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      什么是四生十类

      发布日期:2022-04-06 13:25:27 来源:刘素云语录


      三途六道闻妙法四生十类蒙慈恩

      明珠照彻天堂路金锡振开地狱门

      累世亲姻蒙接引九莲台畔礼慈尊


      【三途】:火途(地狱道);血途(畜生道);刀途(饿鬼道)


      【四生】?:指三界六道有情产生之四种类别。据俱舍论卷八载,即:


      一、卵生,由卵壳出生者,称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。


      二、胎生。从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。


      三、湿生,又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。

      四、化生,无所托而忽有,称为化生。如诸天、地狱、中有之有情,皆由其过去之业力而化生。以上四生,以化生之众生为最多。


      【五苦】:生老病死苦谓众生初受生时:受别离苦谓常所亲爱之人:怨憎会苦谓常所憎恶之人:求不得苦谓于世间色声之境:五蕴盛苦五蕴者


      【六道】:天道;阿修罗道;人道;畜生道;饿鬼道;地狱道;


      【七伤】:食伤;忧伤;饮伤;房室伤;饥伤;劳伤;经络营卫气伤;


      【八难】 :指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载,八难即:


      一、在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法。


      二、在饿鬼难,饿鬼有三种:(1)业最重之饿鬼,长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼,时或一饱,加以刀杖驱逼,填河塞海,受苦无量。


      三、在畜生难,畜生种类不一,亦各随因受报,或为人畜养,或居山海等处,常受鞭打杀害,或互相吞啖,受苦无穷。


      四、在长寿天难,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法。


      五、在边地之郁单越难,郁单越,译为胜处,生此处者,其人寿千岁,命无中夭,贪着享乐而不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛闻法。


      六、盲聋喑哑难,此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带),而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,虽值佛出世,而不能见佛闻法。


      七、世智辩聪难,谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法。


      八、生在佛前佛后难,谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法。


      【九有】:又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居,又云九众生居。略云九有,又云九居:


      一、欲界之人与六天;

      二、初禅天,

      三、二禅天;

      四、三禅天,

      五、四禅天中之无想天,

      六、空处;

      七、识处,

      八、无所有处;九、非想非非想处



      【十类】:分地狱、恶鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。


      【六度】:六波罗蜜也。旧称波罗蜜,新称波罗蜜多,译言到彼岸。度为度生死海之义,到彼岸为到涅盘岸之义,其意一也。其波罗蜜之行法有六种:?一布施,二持戒,三忍辱,四精进,五禅定,六智慧。

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      六种行之可以从生死苦恼此岸得度到涅盘安乐彼岸的法门,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪,持戒能度毁犯,忍辱能度嗔恚,精进能度懈怠,禅定能度散乱,般若能度愚痴。


      六度四摄一切行。

      一、檀那,梵语檀那,华言布施。施有二种:一者财施,谓以饮食、衣服、田宅、珍宝及一切资身之具,悉能施之。二者法施,谓从诸佛及善知识,闻说世间、出世间善法,以清净心转为他说也。


      二、尸罗,梵语尸罗,华言性善。谓好行善道,不自放逸,此据义而译也。正翻止得,谓止恶得善也。又翻为戒,谓戒能防止身口所作之恶也。


      三、羼提,梵语羼提,华言忍辱。忍辱有二种:一者生忍,谓于恭敬供养中,不生憍逸,于嗔骂打害中,不生怨恨也。二者法忍,谓于寒热风雨饥渴等法,恼害之时,能安能忍,不生嗔恚忧愁也。


      四、毗梨耶,梵语毗梨耶,华言精进。精进有二种:一者身精进,谓若勤修善法,行道礼诵,与夫讲说,不自放逸也。二者心精进,谓若勤行善道,心心相续,不自放逸也。


      五、禅那,梵语禅那,华言静虑。专心敛念,守一不散之谓也。禅有二种:一者世间禅,谓色界、无色界、凡夫所修禅也。二者出世间禅,谓声闻、缘觉、菩萨所修禅也。


      六、般若,梵语般若,华言智慧。谓照了一切诸法皆不可得,而能通达一切无碍,为诸众生种种演说也。

      其实六度是六种菩萨修行的方法,布施是“六度”之一。六度好比船,把众生度到涅盘的比岸。

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